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Archivo de la categoría: Estado Social

Entrevista Onda Cero Logroño

Aquí tenéis una breve entrevista en la que hablamos de rentas de ciudadanía que se emitió en Onda Cero Logroño el pasado 8 de Mayo.

http://www.ivoox.com/18663588

ondacero

 
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Publicado por en mayo 22, 2017 en Estado Social

 

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Las rentas de ciudadanía en Logroño

El próximo lunes 8 de Mayo presento el cuaderno de la HOAC “Rentas de ciudadanía, justicia social desde el bien común” en Logroño.

Os espero a quienes estéis ese día en esa bonita ciudad o sus alrededores.

invitación conferencia logroño

 
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Publicado por en mayo 3, 2017 en Estado Social

 

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Presentación de libro sobre rentas de ciudadanía

El próximo jueves, 27 de abril, a las 19.30 h en la sala 2.2 del Centro Arrupe, ubicado en la Gran Vía Fernando el Católico, 78, de Valencia presentaré el cuaderno de Ediciones HOAC “Rentas de ciudadanía. Justicia social desde el bien común”

Espero que podamos vernos allí, será un buen momento para aprender algo más sobre las rentas de ciudadanía y debatir sobre ellas.

Para abrir boca os sugiero que veáis este breve video de 90 segundos que os introducirá sobre el tema.

 

Os espero allí.

Rentas Ciudadanía

 

 
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Publicado por en abril 24, 2017 en Estado Social, Privación

 

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Rentas de Ciudadanía, un debate abierto

Conferencia en Alcalá de Henares el próximo viernes 31 a las 19:00 horas en el Centro Municipal de Salud en la Calle Santiago nº 13

Estáis todos invitados.

Cartel de Alcalá de Henares

 
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Publicado por en marzo 27, 2017 en Estado Social

 

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Qué son las rentas de ciudadanía

Artículo titulado “Rentas de ciudadanía. Justicia social desde el bien común” publicado en la revista Noticias Obreras, número 1592 de Febrero de 2017, pág: 19-26.

rentas-de-ciudadania-justicia-social-desde-el-bien-comun_pagina_1

 

Es un artículo largo que complementa el cuaderno HOAC que tiene el mismo título (https://enriquelluchfrna.wordpress.com/2016/11/15/rentas-de-ciudadania-justicia-social-desde-el-bien-comun/) y otras dos páginas de este blog (https://enriquelluchfrechina.wordpress.com/2017/02/09/que-es-la-renta-basica/https://enriquelluchfrechina.wordpress.com/2015/11/23/renta-basica-versus-renta-minima/)

Además, aquí tenéis un artículo interesante que ha salido en la publicación on line “El Español” http://cronicaglobal.elespanol.com/business/renta-basica-universal-antidoto-pobreza_68313_102.html

 

 
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Publicado por en febrero 20, 2017 en Estado Social

 

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Qué es la Renta Básica

Os presento un vídeo de 90 segundos en el que se explica alguna de las implicaciones más importantes de la Renta Básica:

Y aquí va una explicación en un audio de algo más de 10 minutos que fue emitido en Radio Nacional para complementar esta información sobre las diferencias entre una renta básica y una renta mínima.

ENTREVISTA EN RADIO NACIONAL

rne

 
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Publicado por en febrero 9, 2017 en Estado Social, pobreza

 

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¿Cómo organizamos la economía?

Artículo públicado en la revista ICONO, año 117, nº 11, Diciembre 2016, pág: 26 y 27

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Uno de los temas más debatidos en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) es su opinión ante los sistemas económicos que rigen las naciones. La manera en la que organizamos nuestra economía tiene unas consecuencias evidentes sobre la producción, la distribución de lo que tenemos y el cuidado del medio ambiente. También sobre los comportamientos económicos de las personas y de las instituciones que llevan a ambas a seguir un determinado camino u otro. Por ello, desde la primera encíclica papal que inauguró la DSI (Rerun novarum) la Iglesia se ha pronunciado sobre los distintos sistemas económicos y las ideas económicas que los sustentan.

Los sistemas socialistas

Ante unos sistemas económicos que pretendían poner en práctica los postulados de la ideología marxista, la Iglesia siempre se ha manifestado de una manera negativa. El motivo principal por el que se ha dado esta crítica se ha basado en el totalitarismo que exhibían (y exhiben), en la anulación de la libertad y del individuo (desde una concepción en la que la persona es un simple elemento del organismo social) y en un esquema basado en el conflicto (la lucha de clases). Por ello, desde la encíclica Rerum novarum hasta la Centesimus annus, se critican los errores antropológicos del marxismo que le llevan a sustentar sistemas condenados al fracaso y negativos para las personas que habitan en ellos.

El liberalismo

Ante una caída de los países socialistas en Europa (que no en otros lugares del mundo) a finales de los años ochenta del pasado siglo, la encíclica Centesimus annus (CA) se planteaba si esto quería decir que el capitalismo era la opción por la que apuesta la Iglesia para organizar económicamente las sociedades. En este punto, la encíclica rechaza una clase de capitalismo que podríamos denominar “salvaje” y del que ya se había separado la DSI en anteriores encíclicas y en especial en la Rerum Novarum (que intentó alejarse tanto del socialismo como del liberalismo más radical). Aquí es donde se enmarca el texto tantas veces repetido y que aparece en el 42 de la CA: “La respuesta obviamente es compleja. Si por «capitalismo» se entiende un sistema económico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada y de la consiguiente responsabilidad para con los medios de producción, de la libre creatividad humana en el sector de la economía, la respuesta ciertamente es positiva, aunque quizá sería más apropiado hablar de «economía de empresa», «economía de mercado», o simplemente de «economía libre». Pero si por «capitalismo» se entiende un sistema en el cual la libertad, en el ámbito económico, no está encuadrada en un sólido contexto jurídico que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una particular dimensión de la misma, cuyo centro es ético y religioso, entonces la respuesta es absolutamente negativa.”

El sistema socialdemócrata

Como la misma Centesimus annus añade la idea de que el Estado es quien tiene que orientar la labor del mercado para que cumpla su importante función social, algunos autores comentan que el sistema económico más ajustado a aquello que afirma la DSI es el socialdemócrata. Es decir, una organización económica basada en la economía de mercado que articula instrumentos para paliar y reducir las desigualdades y la pobreza que esta genera si no se le ponen trabas a su funcionamiento (en especial el estado de bienestar). Esta es la idea que parece reflejar el anterior párrafo, un sistema capitalista orientado correctamente y que ofrece instrumentos para paliar sus problemas económicos (especialmente el de distribución)

La apuesta por las economías emergentes

Sin embargo, la encíclica Caritas in veritate (CiV) dio un paso más allá a la hora de cambiar esta idea, tal vez anquilosada, de lo que se ajusta más o menos a la DSI. Porque esta Encíclica de Benedicto XVI introduce en liza lo que Pedro José Gómez Serrano viene a denominar “las economías emergentes”. CiV diferencia entre los instrumentos y las finalidades de una economía, afirmando que instituciones como el libre mercado no son intrínsecamente malas, sino que dependiendo de cómo se utilicen y hacia dónde se orienten, tendrán unos resultados positivos o negativos para las personas (idea ya vista en anteriores encíclicas). Pero donde avanza Benedicto XVI e incide en algo que ya se vislumbraba en anteriores documentos de la DSI es cuando afirma que las relaciones de fraternidad y la lógica del don pueden y deben introducirse en las relaciones económicas. Por ello, en el mensaje del día mundial de la paz de 2013 anima a construir un nuevo modelo de desarrollo y una nueva visión de la economía. Ya no se trata de apoyar dos ideas (socialismo y liberalismo) que no tienen en cuenta a las personas y que las dejan a un lado, u otra que reconoce que el mercado trae malas consecuencias sobre la desigualdad y el bienestar de muchos excluidos e intenta que el Estado sea quien se haga cargo de reorientar este problema (keynesianismo), sino de reorientar la economía para lograr que la misericordia, el compartir y la lógica del don impregnen las instituciones y el quehacer económico. La DSI anima, pues, a profundizar en los caminos que comienzan a transitar las economías emergentes, para construir un sistema económico que supere las fronteras que limitan al actual y que sustente una nueva visión de la economía más humana y solidaria.

 

 

 

 

 

 
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Publicado por en enero 18, 2017 en Estado Social

 

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