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La precariedad laboral

En este programa de radio podéis aprender qué es la precariedad laboral, cómo se da esta precariedad y por qué esta lleva a la pobreza laboral.

https://www.ivoox.com/33516299

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Ética y Derechos Humanos. 70 Aniversario de la Declaración Universal

Acaba de salir el duodécimo Cuaderno de Ética en Clave Cotidiana.

Esta vez está escrito por Gisela Giner Rommel y nos introduce de una manera sencilla y comprensible en la ética de los Derechos Humanos aprovechando el 70 aniversario de su Declaración Universal

Podéis descargaros el cuaderno directamente en https://funderetica.org/wp-content/uploads/2019/03/ceec12.pdf

Podéis acceder a este y al resto de cuadernos de la colección en: http://funderetica.org/cuadernos/

 
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Publicado por en marzo 14, 2019 en Derechos humanos

 

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Segunda Edición de DSI y Economía

Acaba de salir la segunda edición del Libro Doctrina Social de la Iglesia y Economía

Gracias a todos los que lo habéis leído

 

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A vueltas con el Brexit

Aquí tenéis un breve programa de radio en el que hablamos del Brexit y sus implicaciones económicas

https://www.ivoox.com/32700684

Britain votes for Brexit, declares BBC
 
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Publicado por en febrero 25, 2019 en Actualidad económica

 

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Economía y ecología

Artículo publicado en la revista “Asociación Resurgir”, nº 35, Diciembre 2018, pág 12-14

El objetivo principal de la economía en este momento es el crecimiento económico. Este se mide a través del Producto Interior Bruto (PIB) de modo que el norte que dirige la actuación de nuestras sociedades es que este último se incremente sin freno. Cabe recordar que el PIB es lo que producimos en un país en un año, de modo que tener como norte que este se incremente cada vez más, es buscar que año tras año tengamos “más entre todos” y esto conlleva en si mismo un problema ecológico. Porque para producir bienes y servicios, precisamos de tres elementos esenciales. El primero es el trabajo. Sin actividad humana puesta al servicio del producir no se puede hacer nada. El segundo es lo que los economistas denominamos capital, que puede describirse de una manera más sencilla como herramientas, maquinaria, instrumentos e infraestructuras. Es decir, todas aquellas cosas que fabricamos para que nos faciliten la producción de otras. En tercer lugar precisamos de recursos naturales: minerales, madera, animales, etc. Es decir, todos los bienes que nos proporciona la naturaleza sin los cuales no podemos producir absolutamente nada.

Incrementar la producción sin fin puede hacerse de dos maneras. La primera es mejorando la productividad, es decir, logrando con los mismos recursos que la producción aumente. El segundo, es incrementando el número de factores de producción que teneos. Esto es, utilizando más trabajo, más herramientas o máquinas o instrumentos, e incrementando el uso de los recursos naturales. El trabajo depende de las personas con las que contamos para la producción, el capital de lo que ahorramos y dedicamos no a producir bienes para el consumo, sino para fabricar aquellas cosas que no sirven para producir otro. El problema ecológico nos llega, entre otras cosas, por la utilización creciente de los recursos naturales. Si estos pudiesen utilizarse sin desgastarlos como sucede con la energía solar, el viento o las mareas, no tendríamos ningún problema ecológico ya que su utilización no los gota ni los desgasta. Siempre los tenemos ahí a nuestra disposición los transformemos o no en energía (que suele ser su uso más habitual). Sin embargo, estos recursos son la excepción. La mayoría de ellos se desgastan o agotan con el uso. Una vez utilizados no pueden ser usados en otra ocasión.

A pesar de ello, algunos de estos recursos pueden renovarse y podemos mantener la cantidad de recursos a pesar de utilizarlos. Me estoy refiriendo, sobre todo, a aquellos que derivan de seres vivos. Nosotros podemos cortar árboles para utilizar su madera, pero si plantamos otros al mismo tiempo, no tenemos por qué acabar con la madera ni con los bosques. Lo mismo sucede con cualquier recurso natural proveniente de una planta o de un animal. Todos se reproducen y si los matamos a menor ritmo que su reproducción, puede hasta incrementarse la cantidad del recurso a pesar de que lo utilizamos. Sin embargo, existen otros recursos naturales en los que ya no sucede lo mismo. Cuando utilizamos gasolina en nuestros automóviles, ese petróleo ya no puede volver a ser utilizado, se ha acabado, no lo recuperamos. Existen recursos que se agotan con su uso y ya no hay posibilidad alguna de que se reproduzcan o se vuelvan a utilizar.

Podríamos pensar (y algunos así lo afirman) que existen progresos que pueden hacer que coexista un crecimiento económico sin que se agoten los recursos existentes. Se basan para decirlo en la existencia de tres elementos que pueden hacer que produzcamos más sin necesidad de utilizar más recursos naturales. El primero es los avances tecnológicos que conllevan incrementos de productividad (es decir, se puede producir lo mismo utilizando menos recursos o visto desde otro prisma, se produce más con los mismos recursos). El segundo el incremento del reciclaje y la reutilización que puede hacer que la basura generada por la sociedad se transforme en recursos para producir más bienes en el futuro. El tercero es la utilización de fuentes energéticas renovables como pueden ser el sol o el viento, de este modo podemos incrementar nuestra capacidad energética (necesaria para producir más) sin utilizar más recursos perecederos. La combinación de estos tres elementos es la que, según estas personas, va a lograr que sigamos produciendo más y más sin agotar los recursos de la tierra porque logramos el crecimiento sin utilizar más recursos.

La confianza en que estos avances suponen la posibilidad de un crecimiento económico infinito peca de ingenua (a mi entender) por dos motivos principales. El primero es que aunque mantuviésemos el uso actual de recursos naturales anuales, este no es sostenible durante siglos y siglos sin que se agoten, ya que la tierra es limitada. El segundo y más poderoso es que, además, esto no se da. En el periodo transcurrido entre 1950 y 2010 la producción mundial por habitante casi se ha triplicado1, al mismo tiempo, la utilización de recursos naturales se multiplicó por más de cuatro2. Esto quiere decir que a pesar de los avances tecnológicos importantes que se han dado en la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI y del incremento del reciclaje y de las tecnologías limpias, la utilización de recursos naturales se ha multiplicado por cuatro y las previsiones de la Agencia Europea del Medio ambiente son que este uso de recursos se duplicará de nuevo para 2050. Dicho de otra manera, a pesar de los tres factores que frenan la utilización de recursos naturales, esta crece imparablemente de modo que es imposible compatibilizar a largo plazo el crecimiento económico con la reducción de la utilización de recursos naturales.

Es por ello que no podemos crecer ilimitadamente. La cantidad de recursos que existen en una sociedad limitan nuestra capacidad de producir más. No podemos incrementar la producción de una manera indefinida porque corremos el riesgo de agotar los recursos del planeta. Lo oímos constantemente: especies animales y vegetales que se extinguen, minas que cierran porque ya no queda mineral, desaparición de masa forestal a nivel global… Es difícil compatibilizar el crecimiento ilimitado con la limitación de recursos existente. Cabe preguntarse si lo que necesitamos es seguir investigando y haciendo esfuerzos para lograr crecimiento económico sin utilizar tantos recursos, o realmente la clave está en cambiar el objetivo económico de nuestras sociedades. Desde mi punto de vista, buscar la sostenibilidad de un objetivo insostenible (crecer ilimitadamente, lograr tener más y más entre todos año tras año) solo puede lograrse cambiando el objetivo hacia el que dirigimos nuestra economía. Buscar un objetivo económico que no sea por si mismo insostenible.

Este objetivo no debe centrarse en el tener, sino que esto hay que ponerlo al servicio de la persona. Porque para ser más persona y más libre no hace falta una cantidad exagerada de recursos, hace falta tener lo suficiente para vivir, para llevar una vida digna en el entorno en el que nos encontramos cada uno de nosotros. Por ello es necesario cambiar el objetivo económico para pasar desde ese “tener más entre todos” que buscamos en estos momentos, a un modelo económico que busque como su principal objetivo que “todos tengan al menos lo suficiente”. Cuando este es el norte económico al que dirigirse el desarrollo no se mide entonces por tener más, porque se incremente la producción sin freno, sino porque consigamos que no haya pobres, que los que menos tienen obtengan al menos lo suficiente.

Y este es un objetivo compatible con la conservación del medio ambiente en si mismo. En la medida que para tener lo suficiente no hace falta producir más y más de una manera ilimitada, el objetivo es totalmente sostenible a largo plazo. No necesitamos tener cada vez más, no precisamos utilizar más y más recursos para generar crecimiento económico, podemos vivir con una producción estable que sea suficiente para que todos cubran sus necesidades y si a esto añadimos los avances ya nombrados con anterioridad (tecnologías eficientes, reciclaje, reutilización y energías renovables) nos lleva a que la cantidad de recursos utilizados se pueda reducir año tras año. Cuando el concepto de desarrollo cambia, el problema ecológico que supone la búsqueda infinita de crecimiento se evita y se deja a un lado. La economía deja de ser un problema para el cuidado de la creación y la explotación infinita de nuestros recursos deja de ser lo normal. Necesitamos modificar el horizonte de nuestra actuación económica para poder cuidar de nuestra creación y lograr que la economía sea compatible con el cuidado medioambiental. Mientras que el fin último de nuestra organización económica sea el crecimiento económico, difícilmente podremos lograr este sin deteriorar cada vez más la casa común en la que todos vivimos.

1http://www.ggdc.net/maddison/maddison-project/home.htm

2Global megatrends Intensified global competition for resources (GMT 7) http://www.eea.europa.eu/soer-2015/global/competition (consultado el 19 de Abril de 2017)

 
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Publicado por en febrero 20, 2019 en Medio ambiente

 

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L’utopie global

Je présente ici un article que j’ai publié en français il y a plusieurs années, mais qui reste d’actualité.

Vous pouvez le trouver dans le lien suivant: http://hdl.handle.net/10637/9439

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L,utopie globale” (2005) en Philosophies des mondialisations, Jordi Riba et Patrice Vermeren (ed.), pág: 129-165, L’Harmattan, Paris,

 
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Publicado por en enero 14, 2019 en Economía humana

 

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“No puedes servir a Dios y al dinero.” ¿Es imaginable una economia según el evangelio?

Aquí tenéis el texto del taller que hice los días 29 y 30 de Diciembre en el encuentro de Taizé en Madrid

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LA DENUNCIA: NO SE PUEDE SERVIR A DIOS Y AL DINERO

  • Nadie puede estar al servicio de dos amos, pues o odia a uno y ama al otro o apreciará a uno y despreciará al otro. No podéis estar al servicio de Dios y el Dinero” (Mt. 6, 24)

  • ES ESTA UNA AFIRMACIÓN FUERTE. JESÚS NO contrapone SERVIR A ROMA Y A DIOS (POR EJEMPLO) SINO QUE CONTRAPONE EL DINERO Y A DIOS

  • Y JESÚS NO ES EL PRIMERO EN DENUNCIAR EL AFÁN DE TENER MÁS RIQUEZAS. YA QUE ESTA DENUNCIA TIENE UNAS RAICES BÍBLICAS PROFUNDAS

  • eL LIBRO DEL ECLESIÁSTICO YA DENUNCIA como es difícil AMAR EL DINERO Y AMAR A DIOS AL MISMO TIEMPO “Quien ama el oro no escapará sin pecado, quien ama el lucro en él se extraviará.” (Eclo 31,5)

  • LOS EVANGELIOS CONDENAN EN VARIOS LUGARES EL AFÁN DE RIQUEZAS “Guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes” (Lc. 12, 15), “Qué difícil les será entrar en el reino de Dios a los que tienen riquezas” (Mc. 10, 23), “No atesoréis para vosotros tesoros en la tierra donde la polilla y la carcoma los roen y donde los ladrones abren boquetes y los roban” (Mt. 6, 19)
  • SAN PABLO LLEGA A AFIRMAR QUE:Los que quieren enriquecerse caen en la tentación y se vuelven esclavos de sus muchos deseos. Estos afanes insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina y en la destrucción. Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado muchísimos sinsabores” (TIM 6, 9-10)
  • los santos padres insisteN TAMBIÉN en esta idea “el amor que el usurero profesa al dinero es mucho más grave que EL amor carnal más desordenado” Juan Crisóstomo, en su homilía sobre la carta tito
  • EL AFÁN DE TENER MÁS DESHUMANIZA A QUIEN LO SIENTE. LAS PERSONAS AVARICIOSAS VEN AL OTRO COMO UN INSTRUMENTO, COMO ALGUIEN QUE LES PUEDE AYUDAR O IMPEDIR SU PRINCIPAL OBJETIVO, TENER MÁS.

  • PARA LA PERSONA AVARICIOSA LOS OTROS DEJAN DE SER UN FIN EN SI MISMO PARA PASAR A SER UN INSTRUMENTO MÁS DE POSIBLE ENRIQUECIMIENTO.

  • Y ESTO VA EN CONTRA DEL AMOR A DIOS, PORQUE ESTE SE CONCRETA EN EL AMOR AL OTRO, EN LA PRIORIDAD DEL PRÓJIMO. SIN EMBARGO EL AMOR A TENER MÁS, EL ANSIA DE RIQUEZAS, NOS IMPOSIBILITA PARA AMAR A LAS PERSONAS

  • VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD QUE SE CENTRA EN EL AFÁN DE TENER MÁS, QUE PERSIGUE COMO PRINCIPAL OBJETIVO EL CRECIMIENTO ECONÓMICO QUE NO ES OTRA COSA QUE QUERER QUE NUESTRO PAÍS TENGA SIEMPRE MÁS Y MÁS.

  • LA ECONOMÍA TIENE UN PAPEL PRINCIPAL EN NUESTRA SOCIEDAD, LA RIQUEZA AGREGADA ES EL NORTE QUE GUÍA NUESTRA ACTUACIÓN. LO PRINCIPAL NO SON LAS PERSONAS, SINO EL CRECIMIENTO ECONÓMICO.

  • LA ECONOMÍA SE CONVIERTE ASÍ EN UNA NUEVA RELIGIÓN O EN UNA IDEOLOGÍA (QUE COMO AFIRMA JORDAN B. PETERSON ES UNA RELIGIÓN DEGENERADA)

  • EL TEÓLOGO HARVEY COX CONSTATA COMO AL MERCADO SE LE RECONOCEN LOS TRES ATRIBUTOS DIVINOS HABITUALES, LA OMNISCIENCIA, LA OMNIPRESENCIA Y LA OMNIPOTENCIA Y COMO LA ECONOMÍA TIENE UN LENGUAJE SIMILAR AL TEOLÓGICO.

  • LAS HIPOTÉTICAS LEYES DEL MERCADO PARECEN ESTAR POR ENCIMA DE NOSOTROS DE MODO QUE NO SOLO SIRVEN PARA TODA ACTIVIDAD HUMANA (SON OMNIPRESENTES) SINO QUE SON INFALIBLES EN TODOS LOS CAMPOS (OMNISCIENCIA) Y QUIEN NO SIGUE SUS DICTADOS VA A SER CASTIGADO POR ELLAS (OMNIPOTENCIA)

  • LOS EVANGELIOS DENUNCIAN UN AFÁN DE RIQUEZAS QUE DESHUMANIZA A QUIENES LO SIGUEN Y QUE CUANDO SE UTILIZA PARA CONSTRUIR TODO UN SISTEMA ECONÓMICO SE CONVIERTE EN UNA IDOLATRÍA, LA IDOLATRÍA DEL MERCADO COMO LA LLAMABA JUAN PABLO II, O LA IDOLATRÍA DEL DINERO COMO LA LLAMA FRANCISCO.

  • PERO ¿TIENE EL CRISTIANISMO ALGO QUE DECIR ANTE ESTO? ¿TENEMOS UNA BUENA NOTICIA QUE DAR A LA ECONOMÍA? ¿PODEMOS DAR UNA ESPERANZA A LA SOCIEDAD DE QUE PUEDE EXISTIR UNA ECONOMÍA MÁS HUMANA?

  • LA RESPUESTA ES SÍ, TENEMOS UNA BUENA NOTICIA PARA LA ECONOMÍA QUE VOY A INTENTAR DESCRIBIR EN LOS SIGUIENTES MINUTOS

  • PARADA PARA LA REFLEXIÓN. COMENTAR EN PEQUEÑOS GRUPOS QUÉ OS PARECE ESTA IDEA INICIAL ¿CREÉIS QUE la economía se está entendiendo como una religión? ¿Que el mundo se mueve por la economía? ¿Constatáis que cuando el tener más es lo más importante las personas quedan a un lado? Comentar ejemplos que conozcáis.

El evangelio es una buena noticia para la economía.
  • LA ECONOMÍA PUEDE VIVIRSE EN CLAVE HUMANA. ES POSIBLE INTRODUCIR EL AMOR EN LA ECONOMÍA Y NO SOLO ES POSIBLE, SINO DESEABLE PARA QUE ESTA CUMPLA MEJOR SU FUNCIÓN.

  • “EN LAS RELACIONES MERCANTILES EL PRINCIPIO DE GRATUIDAD Y LA LÓGICA DEL DON, COMO EXPRESIONES DE FRATERNIDAD, PUEDEN Y DEBEN TENER ESPACIO EN LA ACTIVIDAD ECONÓMICA ORDINARIA. ESTO ES UNA EXIGENCIA DEL HOMBRE EN EL MOMENTO ACTUAL, PERO TAMBIÉN DE LA RAZÓN ECONÓMICA MISMA. UNA EXIGENCIA DE LA CARIDAD Y DE LA VERDAD AL MISMO TIEMPO.” (CIV 36)

  • LO PRIMERO ES SER CONSCIENTES DE QUE LA ECONOMÍA SE PUEDE PONER AL SERVICIO DE LAS PERSONAS Y NO ES NECESARIO QUE SEA AL CONTRARIO.

  • HAY QUE RECUPERAR LA VOCACIÓN DE SERVICIO DE LOS ECONOMISTAS Y LA ECONOMÍA. LA ECONOMÍA NO ES UNA IDEOLOGÍA O UNA RELIGIÓN QUE ESTÁ POR ENCIMA DE LA HUMANIDAD Y A LA QUE ESTA TIENE QUE PLEGARSE PARA ADAPTARSE A SUS LEYES.

  • LA ECONOMÍA PUEDE Y DEBE ESTAR EN UN SEGUNDO LUGAR, EN UN LUGAR DE SERVICIO, PARA ASÍ REFORZAR A LAS PERSONAS Y QUE ESTAS PUEDAN TENER LO SUFICIENTE PARA VIVIR DIGNAMENTE

  • LA CLAVE PARA HACERLO LA TENEMOS EN EL MENSAJE CONÓMICO DEL PADRE NUESTRO. EN ÉL LA ECONOMÍA NO BUSCA TENER MÁS ENTRE TODOS, ENRIQUECERSE SINO “DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA”

  • ESTO ES UNA MANERA POÉTICA DE DECIR QUE LA ECONOMÍA DEBE ESTAR AL SERVICIO DE TENER LO SUFICIENTE PARA VIVIR

  • LA BUENA NOTICIA DEL EVANGELIO NOS DA ESTA PISTA, EL OBJETIVO DE LA ECONOMÍA A NIVEL PERSONAL Y A NIVEL COMUNITARIO ES TENER LO SUFICIENTE.

  • CONFORMARNOS CON LO QUE NECESITAMOS ES PONER LA ECONOMÍA AL SERVICIO DE LA PERSONA. LA ECONOMÍA NOS DA LA BASE MATERIAL NECESARIA PARA QUE PODAMOS SER MÁS HUMANOS, PARA QUE PODAMOS VIVIR CON DIGNIDAD.

  • CAMBIAR ESTE OBJETIVO NOS PERMITE TAMBIÉN QUE LA ECONOMÍA CUIDE LA CREACIÓN Y NO QUE LA EXPLOTE. LA NATURALEZA NO SOLO ESTÁ A NUESTRO SERVICIO, SINO QUE nosotros somos responsables de ella. Debemos cuidarla, conservarla y hacerla fructificar.

  • Por ello NECESITAMOS CAMPOS, JARDINES, BOSQUES, GRANJAS, NO EXPLOTACIONES AGRARIAS, NI EXPLOTACIONES FORESTALES NI EXPLOTACIONES GANADERAS.

  • LA NATURALEZA NO ES UNA FUENTE INFINITA DE RECURSOS QUE TENEMOS QUE EXPLOTAR PARA TENER CADA VEZ MÁS, sino UN REGALO DE DIOS QUE HEMOS RECIBIDO Y QUE TENEMOS QUE CUIDAR, PARA QUE NOS PERMITA VIVIR CON LO SUFICIENTE A NOSOTROS Y A LAS GENERACIONES FUTURAS.

  • Para ello la relación económica no debe basarse en la competencia, en la contraposición de intereses, sino en la reciprocidad, en la ayuda mutua, en la colaboración.

  • Un intercambio no es una actividad egoísta, sino una oportunidad para la relación, para que ambas partes se relacionen ENTRE SI Y logrEn un beneficio mutuo

  • por eso el amor no solo no es ajeno a la actividad económica, sino que puede y debe estar en el centro de ella.y así se crea comunidad, se crea colaboración, se construye el bien común.

  • LA ECONOMÍA NOS PERMITE ACERCARNOS AL OTRO, VIVIR UNA RELACIÓN DE RECIPROCIDAD CON NUESTRO PRÓJIMO EN LA QUE LOS DOS DAMOS Y RECIBIMOS Y NOS COMPLEMENTAMOS PARA OBTENER UN BENEFICIO MUTUO

  • EL EVANGELIO NOS OFRECE ESE CAMINO DE AMOR QUE SIRVE, MEJORA Y PERFECCIONA CUALQUIER ACTIVIDAD HUMANA, TAMBIÉN LA ECONÓMICA.

  • En este sentido, el compartir que SE NOS MUESTRA en el milagro de los panes y los peces, y la lógica del don, de dar sin esperar nada a cambio, aparecen como instrumentos privilegiados de una economía al servicio de las personas.

  • LAS CLAVES EVANGÉLICAS PARA CONSTRUIR ESA NUEVA ECONOMÍA SON CINCO

  • FIRST: PONER LA ECONOMÍA EN SU LUGAR AL SERVICIO DE LAS PERSONAS

  • SECOND: CAMBIAR EL OBJETIVO PARA BUSCAR QUE TODOS TENGAN LO SUFICIENTE

  • THIRD: ESTABLECER UNA RELACIÓN DE CUIDADO CON LA CREACIÓN

  • FOURTH: VER LA RELACIÓN ECONÓMICA COMO UNA OPORTUNIDAD PARA LA RELACIÓN, POTENCIAR LA RECIPROCIDAD Y LA AYUDA MUTUA

  • FIFTH: POTENCIAR EL COMPARTIR Y LA LÓGICA DEL DON COMO ELEMENTOS INTRÍNSECOS A LA ACTIVIDAD ECONÓMICA

  • PARADA PARA LA REFLEXIÓN. Buscar en pequeños grupos ejemplos de la economía vivida con alguna de estas cinco claves.

Cómo hacer realidad la buena nueva del evangelio en la economía 
  • CAMBIAR EL SISTEMA ECONÓMICO Y REDIRIGIR LA ECONOMÍA EN OTRA DIRECCIÓN NO ES TAREA FÁCIL NI RÁPIDA. PERO TAMPOCO ES IMPOSIBLE. SE NECESITA PACIENCIA, VALENTÍA Y MUCHO TRABAJO

  • HAY QUE TENER EN CUENTA QUE CUALQUIER COSA QUE VALGA LA PENA EN LA VIDA ES DIFÍCIL Y COSTOSA. NADA HAY QUE SEA REALMENTE IMPORTANTE QUE SE CONSIGA SIN ESFUERZO.

  • POR ELLO VALE LA PENA INSUFLAR ESPERANZA A LA ECONOMÍA DICIENDO QUE ES POSIBLE ENTENDERLA EN CLAVE EVANGÉLICA, QUE TENEMOS UNA BUENA NOTICIA QUE DAR AL MUNDO ECONÓMICO.

  • LOS CRISTIANOS, QUE CONFÍAMOS EN DIOS Y TENEMOS SU FUERZA PARA TRANSFORMAR LA CREACIÓN Y CONSTRUIR REINADO DE DIOS EN LA TIERRA, PODEMOS Y DEBEMOS SER EL GRUPO QUE MOSTREMOS Y DEMOSTREMOS QUE LA ECONOMÍA PUEDE LLENARSE DE AMOR Y PONERSE AL SERVICIO DE LAS PERSONAS.

  • PODEMOS HACER FUERZA PARA CONSTRUIR ESA ECONOMÍA MÁS HUMANA QUE NECESITA NUESTRA SOCIEDAD.

  • PARA CONSEGUIRLO VOY A DAR ALGUNAS PISTAS DE CAMINOS CONCRETOS Y FACTIBLES QUE PUEDEN ACERCARNOS A REDIRECCIONAR ESTA ECONOMÍA EN LA DIRECCIÓN DESEADA.

  • EN PRIMER LUGAR, IR MÁS ALLÁ DE LA RELACIÓN CALIDAD-PRECIO. ALIARSE CON LA OTRA PARTE PARA QUE LA COMPRA O LA VENTA SEA UN MOMENTO DE RELACIÓN, DE RECIPROCIDAD, DE GANANCIAS MUTUAS

  • NOS INTERESA LA OTRA PARTE, QUEREMOS CONOCER QUÉ HAY MÁS ALLÁ DEL PRECIO, SI PAGA BUENOS SALARIOS, SI CUIDA LA CREACIÓN, SI GENERA RIQUEZA EN SU ZONA. COMPRAMOS DE MANERA RESPONSABLE PORQUE QUEREMOS COLABORAR EN CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR

  • MI SEGUNDA PISTA BUSCA QUE APRENDAMOS A CONFORMARNOS CON LO SUFICIENTE, A NO ASPIRAR A TENER MÁS, SER PARCOS EN NUESTRAS ASPIRACIONES ECONÓMICAS, BUSCAR TENER LO SUFICIENTE PARA VIVIR CON DIGNIDAD.

  • Y ESTO, HACERLO PERSONALMENTE, PERO TAMBIÉN COMO SOCIEDAD, NO PODEMOS CRECER SIN LÍMITES. DEBEMOS SER CONSCIENTES DE QUE ESO ES IMPOSIBLE. HAY QUE CAMBIAR EL OBJETIVO ECONÓMICO QUE MARCA NUESTRA ACTUACIÓN Y DEJAR A UN LADO EL CRECIMIENTO ECONÓMICO

  • ORGANIZAR LA SOCIEDAD PARA QUE PERSIGA ESTE OBJETIVO ECONÓMICO SUPONE RECONOCER LA FUNCIÓN DEL SECTOR PÚBLICO Y LA DEL SECTOR PRIVADO PARA QUE AMBOS COLABOREN DESDE SU PROPIA NATURALEZA EN LA CONSECUCIÓN DEL BIEN COMÚN.

  • ESTE CAMBIO TAMBIÉN DEBEMOS INTRODUCIRLO EN LAS EMPRESAS. DEJAR A UN LADO LAS EMPRESAS CUYA PRINCIPAL PRIORIDAD ES LA CONSECUCIÓN DE BENEFICIOS MÁXIMOS, PARA PASAR A EMPRESAS QUE PRIORICEN SU FUNCIÓN SOCIAL Y PONGAN EL BENEFICIO AL SERVICIO DE ESTA

  • PRIORIZAR LA FUNCIÓN SOCIAL SUPONE PONER EN PRIMER LUGAR TRES ASPECTOS: PRODUCIR BIENES Y SERVICIOS ÚTILES PARA LA SOCIEDAD Y ESTABLECER RELACIONES DE RECIPROCIDAD Y CONFIANZA MUTUA CON SUS CLIENTES.

  • SEGUNDO: CONSTRUYE UNA ORGANIZACIÓN DONDE LO PRINCIPAL SEAN LAS PERSONAS Y QUE PERMITA QUE SUS MIEMBROS OBTENGAN INGRESOS SUFICIENTES PARA TENER UNA VIDA DIGNA, SE REALICEN COMO PERSONAS Y COLABOREN UNA ACCIÓN COMÚN QUE BUSQUE MEJORAR LA SOCIEDAD

  • TERCERO, LA FUNCIÓN SOCIAL IMPLICA QUE LA LABOR EMPRESARIAL CUIDA DE LA CREACIÓN Y CREA RIQUEZA Y DESARROLLO EN LA ZONA EN LA QUE SE SITÚA LA EMPRESA. ES, POR TANTO, FACTOR DE DESARROLLO EN SU LUGAR DE TRABAJO.

  • LOS ECONOMISTAS CRISTIANOS TENEMOS, ADEMÁS, LA RESPONSABILIDAD DE CONSTRUIR UN NUEVO PARADIGMA ECONÓMICO QUE DÉ SOPORTE TEÓRICO A UNA ECONOMÍA MÁS HUMANA EN LA QUE SEAN LAS PERSONAS QUIENES ESTÁN EN EL CENTRO DE SU ACTUACIÓN Y NO LOS BENEFICIOS O EL TENER MÁS.

  • RESUMIENDO, NECESITAMOS FAMILIAS QUE PLANTEEN SU CONSUMO Y SU DÍA A DÍA ECONÓMICO DE MANERA DIFERENTE, BUSCANDO SOLO LO NECESARIO PARA PODER VIVIR, CON UN MENTALIDAD ECONÓMICA DE LO SUFICIENTE.

  • JUNTO A EMPRESAS QUE SE CENTREN EN SU FUNCIÓN SOCIAL, QUE PONGAN SU RENTABILIDAD AL SERVICIO DE ESTA, QUE CAMBIEN SU MENTALIDAD PARA ACTUAR DE MANERA DISTINTA

  • JUNTO A POLÍTICOS QUE ARMEN LA ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD PARA QUE QUIENES ESTÁN CAMBIANDO LA MENTALIDAD LO TENGAN MÁS SENCILLO Y FÁCIL QUE AQUELLOS QUE APOYAN LA ECONOMÍA EGOÍSTA

  • APOYADOS TODOS ELLOS POR ECONOMISTAS QUE DESDE UNA MENTALIDAD DISTINTA ENSEÑEN Y ESTUDIEN UNA ECONOMÍA IMPREGNADA DE GRATUIDAD, DE AMOR Y DE RECIPROCIDAD

  • TODOS NOSOTROS JUNTOS, PODEMOS AVANZAR EN POS DE ESA ECONOMÍA EN CLAVE EVANGÉLICA QUE CONSTRUYE REINADO DE DIOS EN LA TIERRA, QUE NOS PERMITE ENTRE TODOS MEJORAR Y DEJAR LA CREACIÓN EN MEJOR SITUACIÓN DE LA QUE LA ENCONTRAMOS.

  • ES UNA LABOR DIFÍCIL, QUE PRECISA DE PERSONAS VALIENTES, QUE NO SE CONSIGUE EN DOS DÍAS, QUE PRECISA DE TIEMPO, DE PACIENCIA, PERO QUE VALE LA PENA.

  • AUNQUE AHORA SEAMOS MINORÍA, SOMOS MINORÍA CON VOCACIÓN DE MAYORÍA, PORQUE CREEMOS EN QUE ESTA TRANSFORMACIÓN DE LA ECONOMÍA ES BUENA PARA TODOS. QUEREMOS EXTENDER LA BUENA NOTICIA DEL EVANGELIO PARA LA ECONOMÍA Y QUE ESTA SE PONGA AL SERVICIO DEL BIEN COMÚN.

 
 

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